KABAR DARI SUBANG

medkomsubangnetwork - Pelatih Persebaya Surabaya, Bernardo Tavares, berbicara blak-blakan soal profil pemain Indonesia. Pria yang sukses membawa PSM Makassar bangkit itu menyinggung satu realitas yang tak bisa dihindari: postur tubuh pemain Indonesia relatif kecil. Namun, di balik keterbatasan fisik itu, Tavares justru menemukan mental bertarung dan komitmen besar yang membuatnya terkesan.

Tavares menyebut sepak bola Indonesia tengah berada dalam fase desain ulang. Perubahan itu tak lepas dari masifnya pemain naturalisasi dan keturunan, terutama yang berkarier di Belanda. Faktor sejarah kolonial menjadi salah satu pintu masuknya.

“Bapak Erick Thohir, yang dulu Presiden Inter Milan, adalah orang Indonesia dan sekarang menjadi bos sepak bola di Indonesia. Dia berinvestasi besar di tim nasional. Karena Indonesia bekas koloni Belanda, mereka bisa mendatangkan banyak pemain dari divisi satu atau dua Belanda dengan paspor Indonesia,” ujar Tavares dipetik medkomsubangnetworkdariRenascenca.

Kehadiran para pemain berpaspor Belanda itu, menurut Tavares, secara perlahan menggeser posisi pemain lokal. Namun, ia menegaskan bahwa pemain Indonesia tetap memiliki ciri khas yang menonjol: kecepatan.

“Jika kita analisis profil pemain Indonesia, mereka sangat cepat. Biasanya paling efektif saat transisi menyerang maupun bertahan. Kecepatan adalah kekuatan utama mereka,” jelasnya.

Meski begitu, Tavares tak menutup mata pada persoalan mendasar. Ia memberikan peringatan keras jika pemain Indonesia terus bergantung pada fisik dan kecepatan semata.

“Masalah terbesar ada pada pengambilan keputusan. Mereka belum terlalu kuat di area itu,” katanya.

Ia lalu menyinggung soal postur tubuh. Bagi Tavares, tinggi badan masih menjadi isu krusial, terutama dalam duel dan penerapan taktik modern.

“Di Indonesia, tinggi 175 sentimeter sudah dianggap tinggi. Padahal, kita tahu tinggi badan sangat penting dalam sepak bola, baik secara ofensif maupun defensif,” bebernya dalam wawancara dengan media Portugal, Bola Branca, .

Menurut Tavares, keterbatasan postur ini menjadi celah besar dalam pertahanan tim nasional Indonesia, terutama saat berhadapan dengan tim-tim Asia lain yang unggul secara fisik.

“Mereka sering kalah dalam duel dan gaya bermain seperti itu,” sambungnya.

Namun, kritik tersebut tak lantas menutup pujian. Tavares justru mengakui bahwa beberapa pemain Indonesia punya kualitas untuk bermain di liga profesional Portugal.

Ia mencontohkan pengalamannya saat mengambil alih PSM Makassar pada 2022. Saat itu, PSM terpuruk di peringkat ke-14 dan ditinggal para pemain terbaiknya.

“Saya memaksimalkan pemain yang tersisa dan mendatangkan pemain dari divisi tiga serta tim junior. Beberapa dari mereka bahkan masuk tim nasional pada tahun berikutnya,” ungkap pelatih berusia 45 tahun asal Proença-a-Nova, Portugal itu.

Nama Yance Sayuri dan Yacob Sayuri menjadi contoh paling nyata. Tavares bahkan menyebut keduanya layak bersaing di klub sekelas SC Braga.

“Saat itu saya melihat Braga. Pemain sayap bertahan mereka tidak lebih unggul dari saudara Sayuri. Mereka sangat cepat, mentalnya kuat, reaksinya cepat saat kehilangan bola. Satu menembak dengan kaki kiri, satu dengan kaki kanan,” paparnya.

Kekaguman Tavares memuncak saat membandingkan mental pemain Indonesia dengan karakter khas sepak bola Eropa.

“Gaya bertarung mereka mengingatkan saya pada pemain Jerman, kolektif, pekerja keras, dan punya sikap bertanding yang kuat,” tutup.

Pandangan Bernardo Tavares tentang pemain Indonesia yang unggul dalam kecepatan tetapi terbatas secara postur menemukan relevansinya di skuad Persebaya Surabaya. Green Force memiliki sejumlah pemain lokal dengan karakter serupa: bertubuh relatif kecil, lincah, dan mengandalkan akselerasi dalam permainan.

Nama Alfan Suaib menjadi contoh paling jelas. Pemain muda ini dikenal aktif bergerak di ruang sempit, cepat saat membawa bola, dan agresif dalam transisi. Meski tidak menonjol secara postur, mobilitasnya membuat Alfan efektif dalam tempo permainan tinggi.

Di sektor sayap, Malik Risaldi juga merepresentasikan profil pemain yang mengandalkan kecepatan dan keberanian duel satu lawan satu. Pergerakan tanpa bola dan kemampuan menusuk dari sisi lapangan menjadi kekuatan utama, terutama saat Persebaya membutuhkan serangan langsung dan cepat. Pemain yang pernah dipanggil Timnas Indonesia ini bisa menjadi solusi penting keran gol Persebaya yang belum juga mengalir deras.

Sementara itu, Mikael Tata di posisi bek kiri menawarkan kombinasi kecepatan dan stamina. Tata bukan tipe full-back dengan keunggulan duel udara, tetapi dikenal aktif naik-turun sisi lapangan dan kuat dalam menjaga intensitas permainan sepanjang laga.

Nama lain yang mencerminkan karakter tersebut adalah Ichsas Baihaqi. Sebagai gelandang muda, Ichsas lebih mengandalkan kelincahan, pergerakan cepat, dan distribusi bola sederhana. Posturnya tidak besar, namun aktivitasnya di lini tengah membuat sirkulasi permainan Persebaya tetap hidup.

Keempat pemain ini menunjukkan bahwa Persebaya memiliki stok pemain yang sesuai dengan gambaran umum Tavares tentang sepak bola Indonesia: cepat, dinamis, dan agresif, meski tidak unggul secara fisik. Tantangannya terletak pada bagaimana karakter tersebut dipoles agar tetap efektif dalam duel, organisasi bertahan, dan pengambilan keputusan.

Dengan materi seperti ini, Persebaya menjadi cerminan nyata dari isu yang disinggung Tavares sebelumnya, sekaligus peluang untuk membuktikan bahwa pemain bertubuh kecil tetap bisa kompetitif jika dikelola dengan pendekatan taktik dan fisik yang tepat.

Menjadi Turning Point Persebaya Surabaya

Kehadiran Bernardo Tavares diharapkan menjadi titik balik penting bagi Persebaya Surabaya. Ia dijadwalkan memimpin latihan perdana pada awal Januari 2026 sebagai langkah awal membangun fondasi tim.

Ekspektasi tinggi mengiringi kedatangan Tavares ke Kota Pahlawan. Pengalaman membawa PSM Makassar menjuarai Super League 2022/2023 menjadi alasan utama kepercayaan besar publik Surabaya.

Tak hanya soal gelar, gaya kepelatihan Tavares juga menjadi sorotan. Ia dikenal sebagai pelatih yang realistis dan mampu memaksimalkan potensi pemain sesuai karakter tim.

Pesan penting Tavares kepada pemain dan suporter pernah ia sampaikan saat meraih gelar juara di Liga Indonesia. Pernyataan itu kini relevan sebagai gambaran filosofi yang kemungkinan diterapkan di Persebaya Surabaya.

“Kami perlu menyampaikan kepada para pemain dan penggemar bahwa musim ini akan sangat rumit,” beber Tavares saat diwawancara Ines Antunes dari Sport Informa.

Ia menekankan pentingnya kesadaran kolektif menghadapi tantangan kompetisi.

“Dan kami harus memahami bahwa perlu mengadopsi gaya bermain yang sesuai dengan karakteristik pemain kami,” lanjutnya. Pendekatan tersebut dinilai menjadi kunci keberhasilan tim yang ia latih.

Tavares menjelaskan karakter pemain yang cepat namun tidak terlalu kuat secara teknis. Dari situ, ia memilih pendekatan taktis yang pragmatis dan efektif.

“Oleh karena itu, yang kami lakukan adalah memberikan bola kepada lawan, lebih fokus pada transisi,” jelas Tavares. Strategi tersebut terbukti mampu membawa hasil maksimal di lapangan.

“Dan begitulah cara kami menang,” tegasnya singkat namun penuh makna. Filosofi ini diyakini akan menjadi dasar pendekatan Tavares bersama Persebaya Surabaya.

Selain aspek teknis, Tavares juga memiliki ketertarikan emosional terhadap sepak bola Indonesia. Ia mengaku terpesona dengan atmosfer dan semangat luar biasa dari para pendukung.

“Saya selalu terpesona oleh Indonesia, baik oleh semangat para penggemarnya maupun jumlah orang yang tertarik,” ungkap Tavares. Menurutnya, dukungan suporter menjadi energi besar bagi tim.

Dengan segala latar belakang dan pesan yang ia bawa, Bernardo Tavares kini memikul ekspektasi besar. Harapan baru dimulai, dan publik Surabaya menunggu pembuktian nyata di lapangan. 

Saat ini Persebaya Surabaya naik ke peringkat 5 klasemen Super League 2025/2026 setelah menang tipis 1-0 atas Madura United di pekan ke-16. Kemenangan ini menjadi modal apik menyongsong era baru Bernardo Tavares yang mulai memberi harapan tembus papan atas. 

Laga Madura United vs Persebaya Surabaya berlangsung di Stadion Gelora Madura Ratu Pamelingan, Sabtu (3/1/2026). Duel berlangsung ketat sejak menit awal dengan intensitas kecepatan tinggi dan tensi khas Derbi Suramadu.

Kemenangan di kandang rival ini memberi suntikan kepercayaan diri besar bagi Persebaya Surabaya. Dengan fondasi yang mulai kuat, era baru Bernardo Tavares berpeluang membawa Green Force menembus papan atas Super League.

Menjelajahi Jantung Khatulistiwa: Tugu Pontianak, Saksi Sejarah dan Kebanggaan Lokal

Pagi ketiga di Pontianak disambut dengan semangat baru, sebuah misi penjelajahan yang kian mendalam. Gusti, pemandu lokal yang selalu bersemangat, telah menunggu di lobi hotel. Kali ini, ia tak lagi membawa termos kopi hitam legendarisnya, melainkan dua gelas kopi kekinian dengan taburan boba yang melimpah, sebuah kontras menarik dengan nuansa petualangan sejarah yang akan kami jalani.

"Hari ini kita akan mengunjungi lokasi paling ikonik di Pontianak, Bang," ujar Gusti dengan nada serius, sembari menyerahkan salah satu gelas kopinya. "Ini adalah titik di mana bumi terbelah dua, lokasi yang membuat Pontianak menjadi pusat perhatian alam semesta. Anggap saja diskusi kita pagi ini berpusat di titik nol lintang paling hits."

Tujuan kami adalah Tugu Khatulistiwa, atau yang lebih akrab disapa "Tugu Khat" oleh masyarakat setempat. Perjalanan menuju tugu ini membawa kami melintasi Jembatan Kapuas I yang padat merayap, sebuah pemandangan khas kota yang mulai sibuk. Setelah itu, kami memasuki wilayah Pontianak Utara, di mana suasana terasa lebih santai dan lapang.

Sesampainya di lokasi, pemandangan ikonik itu langsung menyambut kami. Bangunan tugu berdiri gagah, terbagi menjadi dua bagian utama: tugu asli yang dilindungi di dalam bangunan berkubah kaca, dan sebuah replika yang jauh lebih besar menjulang di lapangan terbuka. Suasana di sekitar tugu sangat ramai oleh pengunjung yang antusias. Mereka sibuk mengabadikan momen dengan berbagai pose kreatif, mulai dari menahan tugu agar tidak roboh hingga berakting seolah melayang, semua demi konten media sosial yang estetis di garis imajiner bumi.

Gusti, yang dengan cepat bertransformasi menjadi seorang profesor sejarah begitu mencium aroma situs bersejarah, mulai menjelaskan dengan penuh semangat. Ia menunjuk setiap sudut tugu dengan gestur dramatis, seolah memimpin sebuah briefing militer tentang "redactional flow" di zaman kolonial.

Tugu Khatulistiwa Asli: Warisan Penjelajah Belanda

"Bang, lihat baik-baik tugu ini," katanya, matanya berbinar penuh pengetahuan yang ternyata ia peroleh dari percakapan mendalam di warung kopi tertua se-Pontianak. "Monumen ini pertama kali dibangun pada tahun 1928 oleh tim ekspedisi internasional dari Belanda. Mereka ini ibarat tim surveyor paling presisi pada masanya, bekerja keras untuk memastikan lokasi persisnya. Mereka rela datang jauh-jauh dari Eropa hanya untuk memeriksa garis imajiner ini, demi memastikan akurasi wilayah jajahan mereka!"

Gusti kemudian memaparkan sejarah tugu dengan detail yang mengagumkan. Penjelasannya mengalir mulus, dari awal penemuan titik nol hingga pembangunan monumen kecil yang kini menjadi saksi bisu sejarah.

"Tugu ini memiliki presisi yang luar biasa," lanjut Gusti, menunjuk pilar beton pada tugu lama. "Tim Belanda itu menggunakan metode astronomi kuno namun sangat akurat. Mereka menghabiskan berbulan-bulan riset hanya untuk menemukan titik ini. Tiang dan lingkarannya diukur menggunakan theodolite dan peralatan canggih pada zamannya, bukan sekadar perkiraan atau pasal karet yang bisa ditafsirkan macam-macam."

Gusti menjelaskan bahwa penemuan titik ini bukanlah sekadar iseng, melainkan memiliki konsekuensi hukum internasional yang signifikan pada zaman kolonial.

"Ini serius, Bang! Penandaan titik khatulistiwa ini secara de facto dan de jure memperkuat klaim wilayah kolonial Belanda di mata dunia. Semacam sertifikat hak milik lokasi strategis yang sah untuk diaktakan di notaris internasional!" ujarnya sambil terkekeh. "Bayangkan, jika salah ukur hanya 10 meter saja, bisa-bisa kedaulatan Pontianak berpindah ke daerah lain, masuk wilayah anak perusahaan Inggris. Bisa menjadi bahan gugatan perdata di Mahkamah Internasional, Bang, dengan tuntutan ganti rugi lokasi paling keren di bumi!"

Saya tak bisa menahan tawa mendengar kelakar sejarah yang diungkapkan Gusti. "Jadi, ini semacam bukti fisik bahwa bumi itu bulat dan Pontianak sudah di-booking duluan ya, Gus? Branding kotanya kuat sekali!"

"Betul, Bang! Pasal penentuannya sudah kuat sejak 1928, tidak bisa diganggu gugat, sudah sesuai SOP alam semesta!"

Keajaiban Kulminasi Matahari dan Transformasi Tugu

Gusti melanjutkan ceritanya tentang fenomena kulminasi matahari yang terjadi setiap bulan Maret dan September. Pada saat-saat tersebut, pengunjung dapat merasakan sensasi unik berdiri tanpa bayangan.

"Fenomena ini adalah bukti nyata rotasi bumi. Matahari tepat berada di atas kepala kita, sedang check-in di hotel lintang nol. Jika pas momen itu, kita bisa melihat keajaiban alam. Dasar Hukum Alam berlaku sempurna, tanpa cela, dan bebas PPN, tidak seperti konten jurnalistik abang yang kena PPN 11%!"

Sambil berjalan keluar dari bangunan kubah yang melindungi tugu asli—yang terlihat mungil, introvert, dan eksklusif—saya menunjuk replika raksasa yang berdiri gagah di lapangan terbuka. Tugu baru ini memiliki skala yang jauh lebih besar, dirancang secara modern, dan menjadi objek foto utama bagi para pelancong yang membutuhkan ruang gerak lebih.

"Nah, kalau yang ini ceritanya berbeda lagi, Bang," kata Gusti, menyesap kopi kekiniannya hingga topping bobanya tandas. "Yang di dalam itu versi originalnya, situs sejarah yang dilindungi. Ibarat Kitab Undang-Undang Hukum Perdata aslinya yang sakral, master content kita. Nah, yang di luar ini versi Undang-Undang terbarunya: lebih besar, lebih mudah diakses, dan pastinya lebih fotogenic buat kaum milenial yang butuh konten viral."

"Transformasi ini terjadi karena kebutuhan, Bang. Tugu yang lama terlalu kecil untuk menampung animo wisatawan yang ingin berfoto di titik nol bumi. Akhirnya dibangunlah replika yang lebih masif ini pada tahun 1990, diresmikan oleh Gubernur saat itu," jelas Gusti. "Semacam rebranding sejarah lah, demi engagement yang lebih tinggi, sesuai arahan direksi pariwisata!"

"Jadi, ini pengembangan aset negara ya, Gus? Biar market value-nya naik dan revenue dari konten pariwisata bertambah?" canda saya lagi.

Gusti mengangguk setuju dengan mimik serius yang dibuat-buat. "Tepat sekali, Bang! Semacam 'ekspansi bisnis' pariwisata Pontianak. Kalau di hukum, ini namanya penyesuaian regulasi terhadap perkembangan zaman. Tujuannya sama, lokasinya sama, tapi kemasannya di-upgrade. Jadi, tidak ada pelanggaran asas retroaktif di sini, karena fungsinya hanya replika untuk memperkuat yang asli, bukan menggantikan SOP inti!"

Refleksi Perjalanan dan Kenangan Pontianak

Waktu berlalu begitu cepat. Kopi di gelas telah tandas, dan memori kamera ponsel saya penuh dengan foto tugu dari berbagai sudut. Petualangan sejarah di jantung khatulistiwa ini harus segera berakhir. Gusti mengantar saya kembali ke hotel untuk berkemas.

Sore harinya, saya harus terbang kembali ke realitas kehidupan Ibu Kota; rutinitas kantor yang membosankan, kemacetan jalanan yang mematikan, dan tentunya, kebersamaan paling berharga bersama anak-anak dan mamanya, yang menjadi jangkar hidup saya.

Saya berada di Pontianak sebenarnya dalam rangka tugas negara—versi kantor pusat yang overthinking. Misi utama: memastikan anak grup perusahaan di sini menjual konten produk jurnalistiknya sesuai Garis Besar Haluan Kantor (GBHK) yang sakral, kaku, dan multitafsir. Anggap saja saya ini auditor internal yang hanya dibayar pakai keringat dan singkong keju. Lebih dramatis lagi, saya semacam hulubalang raja yang diutus ke negeri bawahan untuk memata-matai, memastikan mereka tidak membangkang atau, amit-amit, merencanakan kudeta editorial.

Pontianak adalah kota kedua yang saya sambangi setelah Semarang. Di Kota Lumpia itu, saya stay agak lama. Maklum, mumpung dinas luar, sekalian staycation halal di rumah orang tua. Lumayan, bisa claim tiket pesawat full price dari kantor, win-win solution ala karyawan teladan. Semoga big boss di kantor pusat membaca ini, biar beliau paham jika uang saku suka mepet dan proses reimbursement itu ribetnya bisa memicu darah tinggi.

Momen terakhir di Bandara Supadio, saya berpamitan dengan Gusti Hardi Syarifudin, sang calon Magister Sejarah yang humoris dan memiliki kebanggaan lokal yang tinggi. "Makasih banyak Gus, buat petualangan dan semua ceritanya," ujar saya tulus. "Semoga tesis S2 kamu lancar jaya dan cepat jadi Dosen Sejarah yang kocak!"

"Sama-sama, Bang. Kapan-kapan balik lagi ke Pontianak. Masih banyak sejarah yang belum kita eksplor!"

Saya tersenyum puas. Pontianak bukan hanya tentang udara panas atau singkong keju, tetapi tentang sejarah yang hidup, keramahan yang hangat, dan tentu saja, secangkir kopi hitam yang menemani setiap jengkal perjalanan. Sebuah kota, seperti kata Gusti, memang eksklusif sejak dulu kala, tepat di pusat perhatian alam semesta, dengan sertifikat hukum yang jelas, dan SOP alam yang sempurna.

Ringkasan Berita:

• Yugi polwan Pohuwato pertama kali ikut 10K, Lulu datang pagi demi kategori 10K
• Peserta menilai GHM 2025 menyenangkan, memberi semangat, serta berdampak positif bagi ekonomi dan pariwisata
• Gubernur Gorontalo Gusnar Ismail melepas peserta 10K, menyambut pelari dari luar daerah

medkomsubangnetwork– Gorontalo Half Marathon (GHM) 2025 menghadirkan ribuan pelari dari berbagai daerah di Gorontalo maupun luar daerah.

Di balik garis start dan finis, setiap peserta membawa cerita unik tentang pengalaman mereka mengikuti event ini. 

Awak medkomsubangnetworkmenemui empat peserta yang membagikan kisah berbeda, mulai dari persiapan, latihan, hingga keseruan di lintasan, usai mengikuti lomba pada Minggu (7/12/2025).

Yugi Pricilia Latief, peserta asal Telaga, Kabupaten Gorontalo, sehari-hari bertugas sebagai polwan di Pohuwato.

Ia baru pertama kali mengikuti kategori 10K sehingga sangat antusias mengikuti agenda berskala nasional tersebut.

“Ini pertama kali saya ambil 10K, jadi perasaannya campur antara deg-degan dan senang,” ujarnya.

Yugi menekankan persiapan mental dan outfit lari lebih penting baginya daripada hal teknis lain.

“Lebih ke mental dan outfit sih kak, kalau fisik kami di kesatuan memang sering latihan berat,” tambahnya.

Ia berharap tahun depan jumlah peserta semakin banyak.

“Semoga tahun depan lebih ramai lagi. Event ini bikin semangat,” kata Yugi.

Cerita Lulu Tohopi

Lulu Tohopi dari Heledulaa Utara, Kota Gorontalo, tiba di Lapangan Taruna Remaja sekitar pukul 04.45 Wita. Ia juga mengambil kategori 10K untuk pertama kali.

“Baru pertama ikut GHM. Rasanya sangat menyenangkan,” kata Lulu.

Sebagai persiapan, Lulu rutin berlatih tiga kali seminggu agar bisa mencapai garis finish dengan lancar.

Menurutnya, atmosfer GHM luar biasa sehingga ia berharap event serupa kembali digelar tahun depan.

“Kalau ada panitia bikin lagi tahun depan, mantap! Ramai dan bikin semangat,” ujarnya.

Pranasiska Hadjara dari Dembe Satu, Kota Barat, sudah beberapa kali mengikuti event lari. Namun, GHM 2025 menjadi pengalaman pertamanya di kategori 5K.

“Kalau aku baru kali ini ikut GHM, tapi event-event sebelumnya memang ada. Ini bagus sekali,” ujarnya.

Ia mengaku lebih tenang menghadapi rute GHM karena terbiasa menjaga fisik lewat event olahraga lain.

“Sepanjang jalan itu semangat sekali,” tambahnya sambil tersenyum.

Cerita yang tak kalah menarik juga datang dari Isna Ali asal Telaga, Kabupaten Gorontalo. Ia tiba terlambat, hanya 15 menit sebelum sistem pendaftaran ditutup, sehingga tidak sempat melakukan pemanasan.

“Saya terlambat. Sistem tinggal 15 menit mau ditutup. Tidak sempat pemanasan, langsung lari saja,” ujarnya.

Meski begitu, Isna bersyukur bisa berpartisipasi. Event ini menjadi keikutsertaannya yang kedua setelah sebelumnya mengikuti Gorontalo Fun Run.

Ia menilai GHM 2025 memberi dampak positif bagi ekonomi dan pariwisata daerah.

“Bagus dan seru, karena meningkatkan ekonomi dan pariwisata Gorontalo,” katanya.

Meski kondisi ramai dan padat, Isna tetap menikmati pengalaman tersebut.

“Tadi ada peserta yang pingsan. Mungkin panitia agak kewalahan karena banyak sekali orang. Tapi overall tetap keren,” ucapnya.

Isna datang seorang diri, namun tetap bertemu teman di lokasi.

“Kalau saya datang sendirian, tapi ada juga teman yang ketemu di event ini,” jelasnya.

Gubernur Gorontalo Lepas Peserta

Dalam kesempatan itu, Gubernur Gorontalo Gusnar Ismail melepas peserta kategori 10K sekaligus ikut berlari.

Gusnar menyampaikan bahwa GHM 2025 telah masuk dalam jajaran event lari nasional.

“Saya baru diberitahu dari Jakarta bahwa Gorontalo Half Marathon sudah masuk sebagai bagian dari event lari nasional. Ini perkembangan baik untuk Gorontalo,” ujarnya.

Sebelum menutup sambutan, Gusnar menyempatkan menyambut peserta dari luar daerah.

“Khusus saudara-saudara dari luar daerah, selamat datang di Gorontalo. Kalau ada waktu setelah lomba, silakan mengunjungi Sherly Hiu Paus yang sekarang jadi kebanggaan kita semua,” tuturnya.

Ia menambahkan, GHM akan kembali digelar tahun depan dengan skala lebih besar.

“Insyaallah tahun 2026 kita akan tingkatkan lagi jumlahnya,” kata Gusnar.

(medkomsubangnetwork/Jefry Potabuga)

Ada masa ketika saya merasa jalan hidup saya melenceng dari arah yang seharusnya. Saya menatap kembali keputusan yang pernah saya ambil dan bertanya, “Mengapa dulu saya memilih itu?” Penyesalan hadir perlahan, lalu mengeras menjadi rasa takut. Takut bahwa hidup saya sudah telanjur salah jalan. Takut bahwa kesempatan untuk memperbaiki sudah habis. Pada saat-saat seperti itu, hati saya terasa sempit, seolah pilihan yang tersedia hanya menerima kegagalan atau terjebak di jalan yang sama. Namun, perlahan saya mulai memahami bahwa ketakutan itu tidak sepenuhnya benar.

Saya kembali membayangkan diagram kehidupan yang pernah saya tuliskan sebelumnya. Diagram yang penuh cabang, penuh simpangan, penuh titik keputusan. Setiap cabang selalu memiliki dua kemungkinan: pilihan yang benar dan pilihan yang keliru. Polanya tidak berubah. Pada setiap titik kehidupan, manusia selalu diberikan ruang untuk memilih. Bahkan, ketika kita sedang berada di jalur yang salah, diagram itu tetap menyediakan cabang baru yang mengarah pada pilihan yang benar.

Ternyata, kesalahan bukanlah akhir dari perjalanan. Kesalahan hanyalah satu cabang yang membawa konsekuensi, tetapi dari cabang itu selalu ada peluang untuk mengarahkan langkah ke jalur yang lebih baik. Memang kita tidak bisa menghapus apa yang telah terjadi. Masa lalu tidak dapat diubah atau ditarik kembali. Namun, arah setelah ini masih dapat dipilih.

Hidup tidak pernah buntu hanya karena kita tersesat. Manusia yang hidup selalu berada dalam ruang kemungkinan untuk memperbaiki arah. Allah tidak menciptakan kehidupan sebagai lorong satu arah yang menutup peluang kembali. Hidup selalu mengalir dan dalam alirannya selalu tersedia kesempatan untuk berubah.

Salah pilih adalah bagian dari pengalaman manusia. Kita memilih dalam kondisi terbatas, dengan pengetahuan yang tidak sempurna, dengan emosi yang naik turun. Banyak orang mengalaminya: salah memilih pekerjaan sehingga hidup terasa berat, salah merespons seseorang hingga hubungan menjadi renggang, atau salah mengambil keputusan karena terburu-buru. Semua itu tidak bisa dihapus, tetapi dapat dijadikan titik awal untuk memilih arah yang lebih tepat.

Perbaikan langkah juga tidak selalu mudah. Ada keputusan yang membutuhkan keberanian untuk diakui sebagai kesalahan. Ada pilihan yang menuntut kerendahan hati untuk diperbaiki. Namun, langkah pertama tidak harus besar. Terkadang, cukup dengan berhenti sejenak, menenangkan hati, meminta nasihat dari orang yang lebih bijak, atau mengubah satu kebiasaan kecil yang membuat kita sedikit lebih dekat pada jalur yang benar. Setiap keputusan kecil tetap berarti karena dari keputusan kecil itulah cabang baru dalam kehidupan kita mulai terbuka.

Dalam refleksi keagamaan, hanya satu kesalahan yang tidak dapat diperbaiki: su’ul khotimah, akhir hidup yang buruk. Su’ul khotimah bukan muncul tiba-tiba, melainkan dapat menjadi takdir yang terbentuk dari pilihan keliru yang diambil terus menerus tanpa pernah dikoreksi, hingga hati menutup diri dari cahaya kebenaran. Namun, para ulama juga mengingatkan bahwa rahmat Allah jauh lebih luas daripada dosa manusia. Selama seseorang masih hidup dan masih mau memperbaiki diri, pintu cabang kebaikan tidak pernah tertutup. Yang tertutup hanyalah pintu di saat ajal tiba, ketika tidak ada lagi kesempatan untuk memilih cabang berikutnya.

Karena itu, jika hari ini Anda merasa berada di jalan yang salah, jangan biarkan rasa takut menghentikan langkah Anda. Kesalahan bukan alasan untuk berhenti memilih. Justru kesadaran akan kesalahan adalah tanda bahwa cabang baru telah muncul di hadapan Anda. Anda masih diberi kesempatan; Anda masih punya pilihan; Anda masih bisa mengarahkan langkah ke jalan yang lebih baik. Tidak ada satu pun kegagalan masa lalu yang menutup seluruh kemungkinan masa depan, selama kita masih diberi hidup.

Kesalahan bukan akhir dari perjalanan. Setiap pilihan keliru membawa konsekuensi, tetapi juga membuka ruang untuk memilih kembali. Masa lalu tidak dapat diubah, tetapi arah setelah ini selalu bisa diperbaiki. Su’ul khotimah adalah akhir yang buruk, tetapi ia bukan sesuatu yang datang tiba-tiba, melainkan hasil dari kekeliruan yang dipertahankan tanpa perbaikan, bukan dari kesalahan yang diikuti oleh kesadaran dan usaha untuk kembali. Selama hati masih mau bergerak, Allah selalu menyediakan cabang baru untuk ditempuh.

Dan jika Anda sedang merasa tersesat, ingatlah satu hal sederhana: yang penting bukan di mana Anda berdiri hari ini, tetapi keberanian Anda untuk memilih yang benar setelah menyadari bahwa Anda pernah keliru. Selama hidup masih berlanjut, jalan yang lebih baik akan selalu tersedia.

Menunggu sering kali terasa seperti perjalanan panjang tanpa peta. Waktu melambat, detak jam terdengar lebih keras daripada biasanya, dan seseorang bisa merasa sendirian meski berada di tengah keramaian. Dalam setiap detik menunggu, kita sering kali mencari-cari cara untuk membuat waktu berjalan lebih cepat. Beberapa orang memilih menatap layar gawai, mengusir jenuh dengan guliran tanpa akhir. Sebagian membuka buku yang entah sudah berapa lama tidak tersentuh. Ada pula yang memilih berbicara tanpa arah, sekadar agar suasana tidak terlalu sunyi. Namun, bagi sebagian lainnya, menunggu justru mengantarkan mereka pada ruang kontemplasi: ruang untuk diam, merenung, dan sesekali, tanpa disadari, mengenang wajah seseorang entah ayah, entah anak yang pernah, atau masih, mereka tunggu.

Menanti di Sisi Lapangan Latihan

Saya pun menjalani masa-masa menunggu itu saat mengantar anak saya berlatih taekwondo setiap malam. Latihan dimulai pukul tujuh dan berakhir sekitar pukul setengah sepuluh, kadang-kadang bahkan lebih larut. Dua hingga tiga jam bukanlah waktu yang pendek untuk sekadar duduk di bangku depan dojang, di bawah lampu kuning yang temaram dan kadang berkedip pelan, seolah ikut menahan letih bersama para orang tua yang menunggu. Bila seseorang hanya melihat dari kejauhan, mungkin yang terlihat hanyalah ayah-ayah biasa yang mengantar anaknya. Tetapi bila diperhatikan lebih dekat, di sanalah terhampar kisah cinta paling sunyi yang pernah ada.

Pada awal-awal saya mengantar anak latihan, saya masih membawa buku. Walau lampu terlalu redup untuk membaca dengan nyaman, saya tetap menaruh satu buku di tas, seolah ingin memberi harapan pada diri sendiri bahwa waktu menunggu ini akan berlangsung produktif. Tetapi kenyataannya berbeda. Cahaya yang remang membuat saya hanya membuka halaman pertama, lalu menutupnya kembali. Saya tergoda untuk bertanya kepada para sabeum tentang teknik, tahapan sabuk, disiplin latihan, dan banyak hal lainnya, namun saya tidak sampai hati mengganggu mereka. Selain karena rasa sungkan, saya juga merasa bahwa waktu latihan anak-anak ini terlalu berharga untuk disela hanya demi memuaskan rasa ingin tahu seorang ayah baru seperti saya.

Hari-hari berlalu. Minggu menjadi bulan. Dan lambat laun, rasa bosan mulai tumbuh seperti rumput liar. Ketidaktahuan saya tentang taekwondo membuat rasa ingin tahu justru berubah menjadi rasa terasing. Saya ingin memahami dunia anak saya, tetapi saya tidak memiliki siapa pun untuk bertanya. Setiap kali saya membuka chat grup WhatsApp dojang, saya membaca tanpa sungguh-sungguh paham. Ada istilah yang asing, instruksi yang samar, dan penjadwalan yang kadang membuat saya bertanya dalam hati apakah semua orang selain saya sudah begitu berpengalaman.

Pertemuan yang Membuka Pintu

Sampai suatu hari, semesta seakan menghadirkan seseorang untuk menemani waktu menunggu saya. Seorang bapak, seorang ASN dari sebuah SMA negeri di Kota Tangerang, duduk di samping saya. Percakapan itu dimulai dengan sapaan sederhana, mungkin hanya komentar ringan tentang cuaca atau panjangnya antrean latihan malam itu. Tetapi siapa sangka bahwa percakapan kecil itulah yang membuka pintu pertemanan baru bagi saya. Kami berbicara tentang pekerjaan, tentang anak-anak, tentang pendidikan, bahkan tentang kegelisahan sederhana yang sering muncul di antara para ayah yang jarang punya waktu untuk bertegur sapa dengan sesamanya. Namun seperti halnya obrolan pada umumnya, lama-kelamaan kami kehabisan topik. Lalu kami kembali terdiam, menatap anak-anak kami yang berlatih di kejauhan.

Dari perkenalan itu, saya kemudian dikenalkan dengan Pak Ali, seorang pengusaha warung yang sering kali hanya mengantar anaknya lalu kembali bekerja. Kadang ia ikut menunggu, kadang ia harus pulang lebih dulu. Ada malam-malam ketika bangku di samping saya kosong, dan saya kembali sendiri, mencoba mencari sudut yang lampunya lebih terang agar buku saya bisa dibaca meski hanya beberapa paragraf.

Namun, malam itu, segalanya berubah. Untuk pertama kalinya, saya bertemu Pak Sudiyono. Sosoknya sederhana, wajahnya ramah, dan dari caranya berbicara, saya bisa merasakan ketulusan yang alami. Kami berdiri bersebelahan, memperhatikan anak-anak berlatih, dan entah bagaimana, percakapan itu mengalir dengan begitu mudah. Saya bertanya banyak hal, dan ia menjelaskan semampunya. Hingga ketika ia tidak bisa menjawab, ia berkata dengan senyum kecil, "Nanti bapak ikut saja Komunitas Kopi Hitam." Saya mengernyit pelan. Komunitas apa itu? Apakah itu semacam perkumpulan ayah-ayah penunggu? Atau hanya sebutan untuk mereka yang nongkrong di warung kopi? Saya tidak tahu. Namun kalimat itu menancap, seperti undangan menuju sesuatu yang lebih besar.

Komunitas Kopi Hitam: Lebih dari Sekadar Menunggu

Waktu berjalan. Sebelum saya benar-benar bertemu dengan komunitas yang dimaksudkan Pak Sudiyono, anak saya lebih dulu mengikuti kejuaraan di Indomilk Arena. Itu merupakan kejuaraan kedua kami. Suasana ramai, sorak-sorai terdengar di setiap sudut, dan di antara kerumunan itu, saya melihat beberapa ayah mengenakan kaos bertuliskan Kopi Hitam. Entah mengapa, dada saya tiba-tiba hangat. Ada rasa ingin mendekat, ingin bertanya, ingin memperkenalkan diri. Namun keraguan menahan langkah saya.

Justru salah satu dari mereka yang datang menyapa saya terlebih dahulu. Pak Eko, dengan wajah ramah dan tatapan sabar, bertanya apakah saya sudah menyiapkan sabuk dan gamsil untuk anak saya. Seketika saya merasa seperti seorang anak yang tidak membawa tugas sekolahnya. Saya tidak tahu apa pun. Saya tidak tahu perlengkapan apa yang harus disiapkan, tidak tahu teknis pertandingan, tidak tahu prosedur apa pun. Namun yang membuat saat itu begitu berarti bukanlah informasi yang saya dapat, melainkan penerimaan. Pak Eko menenangkan saya, memberi arahan, menjelaskan dengan sabar, dan mengajak saya untuk tidak ragu bertanya kepada para orang tua lain.

Selepas kejuaraan itu, ketika rutinitas latihan kembali dimulai, saya merasakan sesuatu yang berbeda. Ada rasa hangat yang tumbuh, seperti ada keluarga baru yang menjalani perjalanan yang sama dengan saya. Pada suatu malam, Pak Eko mengajak saya bergabung ke dalam Komunitas Kopi Hitam. Di sanalah saya dipertemukan dengan sosok yang kelak menjadi figur penting dalam perjalanan saya menunggu: Pak Hendry.

Pak Hendry adalah ketua Komunitas Kopi Hitam. Perawakannya tegas, namun tutur katanya hangat. Wibawanya terasa, namun hatinya lembut. Walaupun beliau seorang birokrat dengan jabatan strategis di kementerian, beliau tidak pernah membawa kesombongan sedikit pun. Justru sebaliknya, beliau membawa tawa. Setiap malam, beliau memulai obrolan dengan candaan, lalu menutupnya dengan nasihat yang lembut namun menancap dalam. Saya bisa merasakan bahwa komunitas ini tidak terbentuk begitu saja. Ia tumbuh dari hati yang bersentuhan melalui waktu menunggu yang panjang.

Komunitas Kopi Hitam berawal dari empat orang ayah: Pak Hendry, Pak Lindu, Pak Imam, dan ayah dari Bian. Mereka duduk, menunggu, bercerita, dan dari situlah ikatan terbentuk. Dari empat orang itu, komunitas ini berkembang menjadi keluarga besar yang hangat, penuh tawa, penuh cerita, namun juga penuh kepedulian. Setiap orang datang dari profesi berbeda, namun semua menyatukan hati pada satu titik yang sama: cinta pada anak-anak mereka.

Di antara mereka, saya menemukan sosok-sosok hebat. Ada yang ahli olahraga, ahli elektronika, ahli transportasi, ahli investasi, ahli keamanan, ahli arsitektur, pedagang yang menjunjung keberkahan, birokrat, pensiunan, hingga orang tua biasa yang hanya ingin anaknya bertumbuh dalam disiplin. Tetapi di balik semua itu, yang paling terasa adalah kehangatan mereka. Setiap malam, tiga hingga empat jam terasa seperti percakapan lima belas menit. Waktu seperti mengecil ketika diisi dengan tawa, diskusi, cerita hidup, dan nasihat yang keluar dari hati.

Cinta yang Ditemukan dalam Penantian

Pada saat-saat seperti itulah saya sadar, bahwa menunggu bukan sekadar tentang waktu yang berlalu. Ia tentang hati yang bertemu. Tentang cinta yang tumbuh dalam diam. Tentang ayah-ayah yang sibuk menahan kantuk, duduk di bangku keras, rela tidak pulang, hanya untuk menyaksikan anaknya mengejar mimpi. Ada sesuatu yang begitu mulia dari cara seorang ayah mencintai anaknya: diam, namun nyata; sederhana, namun dalam; tidak bersuara, namun terasa sampai ke tulang.

Pak Hendry sering mengulang sebuah kalimat yang kini saya pahami dengan sungguh-sungguh: "Hidup itu ibarat kopi hitam, kalau tidak dinikmati, maka yang terasa hanya pahitnya saja." Dan setiap kali saya mendengar kalimat itu, saya teringat malam-malam ketika saya duduk di bawah lampu temaram, memandangi anak saya yang sedang berlatih, sambil sesekali menatap ayah-ayah lain yang membawa perjuangan yang sama. Di sana, di tengah dingin malam dan suara hentakan kaki dari dalam dojang, saya melihat cinta paling sunyi yang pernah ada. Cinta seorang ayah, yang tidak meminta apa-apa, selain melihat anaknya tumbuh menjadi manusia yang lebih baik.

Dan pada akhirnya, saya mengerti bahwa menunggu bukanlah beban. Menunggu adalah bentuk cinta yang jarang diberi kata-kata. Menunggu adalah doa yang tidak diucapkan, tetapi dilakukan. Menunggu adalah waktu yang dipersembahkan dari hati, demi seseorang yang kita cintai lebih dari hidup kita sendiri.

Para Kesatria Setia: Tujuh Pemain Liga Indonesia yang Terpilih Menjadi "One Man Club"

Dalam gemerlapnya kompetisi sepak bola Indonesia, kesetiaan adalah sebuah nilai yang semakin langka. Di tengah hiruk pikuk bursa transfer dan perpindahan pemain antar klub, terdapat segelintir individu yang memilih untuk mengabdikan seluruh karier profesional mereka untuk satu tim. Mereka adalah para "one man club," pemain yang identik dengan satu warna kebesaran dan satu lambang di dada. Saat ini, tercatat ada tujuh pemain aktif di Liga Indonesia yang menyandang status prestisius ini. Dari mereka, ada nama-nama yang telah menjadi ikon di klubnya masing-masing, mulai dari sayap lincah hingga jangkar lini tengah yang tangguh. Kemungkinan besar, para pemain ini akan mengakhiri karier sepak bola mereka di klub yang sama tempat mereka memulai atau membangun nama.

Berikut adalah potret tujuh pemain yang telah membuktikan kesetiaan luar biasa di kancah sepak bola nasional:

1. Ian Lois Kabes: Sang Legenda Hidup Persipura Jayapura

Perjalanan Ian Luis Kabes di dunia sepak bola Indonesia adalah sebuah epik kesetiaan yang patut diacungi jempol. Sejak tahun 2005, gelandang Persipura Jayapura ini telah menjadi bagian tak terpisahkan dari skuat Mutiara Hitam. Selama hampir dua dekade, Kabes telah mengenakan seragam kebanggaan Persipura, sebuah bukti nyata dedikasinya.

Sepanjang kariernya bersama tim kebanggaan masyarakat Papua ini, Ian Luis Kabes telah mencatatkan lebih dari 256 penampilan. Kontribusinya tidak hanya dalam hal kuantitas pertandingan, tetapi juga kualitas. Ia berhasil menyumbangkan 27 gol dan 17 assist, menjadi sosok penting dalam berbagai kampanye Persipura. Bahkan di usianya yang kini menginjak 39 tahun, Ian Luis Kabes masih terdaftar dalam skuad Persipura Jayapura untuk Championship Liga 2 musim 2025/2026. Meskipun belum mendapatkan menit bermain di musim ini, kehadirannya di tim tetap menjadi inspirasi. Dengan usianya yang matang, sangat besar kemungkinan Ian Luis Kabes akan mengakhiri karier profesionalnya di Persipura Jayapura, mengukuhkan statusnya sebagai true "one man club" sejati.

2. Dendi Santoso: Jantung Hati Arema FC

Bagi para pendukung setia Arema FC, nama Dendi Santoso adalah sinonim dengan semangat juang dan loyalitas. Sejak bergabung dengan Singo Edan pada tahun 2008, Dendi telah menjadi bagian integral dari tim. Lebih istimewa lagi, Dendi adalah produk asli akademi Arema, tumbuh dan berkembang di lingkungan klub sejak usia muda, dari tahun 2004 hingga 2008, sebelum akhirnya promosi ke tim senior.

Hingga saat ini, Dendi Santoso terus mengenakan seragam biru kebanggaan Arema FC. Ia telah mencatatkan lebih dari 283 pertandingan bersama klub kesayangannya, dengan sumbangan 19 gol dan 33 assist. Di usianya yang kini 35 tahun, Dendi masih aktif bermain dan menunjukkan kontribusinya di lapangan. Hingga pekan ke-13 musim ini, ia telah tampil dalam 7 pertandingan. Dengan rekam jejak dan kecintaannya pada Arema FC, Dendi Santoso sangat berpeluang besar untuk mengakhiri karier sepak bolanya di klub yang telah membesarkannya.

3. Rasyid Bakri: Setia Menjaga Lini Tengah PSM Makassar

Di tanah Juku Eja, Rasyid Bakri adalah salah satu nama yang identik dengan kesetiaan. Gelandang PSM Makassar ini telah menjadi bagian dari tim kebanggaan masyarakat Sulawesi Selatan sejak tahun 2011. Lahir di Makassar, Rasyid juga merupakan didikan asli akademi PSM, yang semakin memperkuat ikatannya dengan klub.

Selama membela panji PSM Makassar, Rasyid Bakri telah mengumpulkan total 170 pertandingan. Ia turut menyumbangkan 9 gol dan 11 assist dalam perjalanan kariernya. Di musim ini, Rasyid masih menjadi bagian dari skuad PSM Makassar. Meskipun di usianya yang menginjak 34 tahun belum mendapatkan menit bermain yang signifikan, kesetiaannya tetap tak tergoyahkan.

4. Febri Hariyadi: Sang Winger "Maung Bandung"

Febri Hariyadi adalah permata asli yang lahir dan dibina oleh Persib Bandung. Ia merupakan jebolan dari akademi Persib Youth yang berhasil menembus tim senior pada tahun 2016. Sejak saat itu, Febri menjadi salah satu pemain kunci yang selalu dinanti aksinya oleh para Bobotoh.

Bersama Persib Bandung, Febri Hariyadi telah mencatatkan 162 pertandingan. Ia telah membukukan 20 gol dan 20 assist, menjadi kontributor penting bagi tim. Namun, beberapa musim terakhir, karier Febri bersama Persib mengalami penurunan performa. Di musim ini, ia baru mencatatkan 6 penampilan di semua kompetisi dengan 1 gol. Di usianya yang kini 29 tahun, Febri sempat dikabarkan akan dipinjamkan untuk mendapatkan menit bermain yang lebih banyak, namun kesetiaannya pada Persib tetap menjadi sorotan utama.

5. Ricky Fajrin: Pilar Kokoh Bali United

Sejak didatangkan pada tahun 2015, Ricky Fajrin telah menjelma menjadi salah satu pilar penting di lini pertahanan Bali United. Kesetiaannya kepada Serdadu Tridatu tidak perlu diragukan lagi.

Hingga kini, Ricky Fajrin telah tampil dalam 250 pertandingan bersama Bali United. Ia telah berkontribusi dengan mencetak 5 gol dan 15 assist. Di musim ini, Ricky Fajrin masih menjadi pilihan utama dan telah bermain dalam 11 pertandingan, menunjukkan bahwa ia masih menjadi pemain vital bagi tim.

6. Muhammad Arfan: Gelandang Bertahan Setia PSM Makassar

Selain Rasyid Bakri, PSM Makassar kembali membuktikan diri memiliki pemain-pemain yang loyal. Muhammad Arfan, seorang gelandang bertahan tangguh, adalah bukti kesetiaan kedua bagi Juku Eja. Sejak tahun 2017, Arfan telah mengenakan seragam PSM Makassar. Pemain berusia 27 tahun ini merupakan asli Makassar dan juga merupakan produk dari akademi PSM Youth.

Secara keseluruhan, Muhammad Arfan telah memainkan 198 pertandingan bersama PSM Makassar. Ia telah menyumbangkan 2 gol dan 11 assist. Namun, di musim ini, Arfan belum banyak mendapatkan kesempatan bermain, hanya tampil dalam 2 pertandingan hingga pekan ke-13. Meskipun demikian, dedikasinya pada klub tetap menjadi poin penting.

7. Muhammad Sihran: Winger Dinamis Borneo FC

Menutup daftar "one man club" kali ini adalah Muhammad Sihran, seorang winger lincah yang telah menjadi andalan Borneo FC. Sejak tahun 2017, Sihran telah membela panji Pesut Etam. Sebelum debut di tim senior, ia telah diasah di tim Borneo FC U-19 dan U-20, menunjukkan perjalanan karier yang terstruktur di klub ini.

Hingga kini, Muhammad Sihran telah mencatatkan 161 pertandingan bersama Borneo FC. Ia telah menyumbangkan 13 gol dan 13 assist. Di musim ini, Sihran masih menjadi pemain supersub yang seringkali memberikan dampak instan bagi tim. Ia telah tampil dalam 11 pertandingan dengan catatan 1 gol dan 1 assist hingga pekan ke-13 Liga Super 2025/2026. Kesetiaannya pada Borneo FC menjadikannya salah satu pemain yang patut diperhitungkan dalam daftar ini.

Para pemain ini bukan hanya sekadar pesepakbola, tetapi juga simbol kesetiaan dan kebanggaan bagi klub mereka. Mereka menjadi inspirasi bagi generasi muda sepak bola Indonesia untuk menanamkan nilai-nilai loyalitas di tengah persaingan yang ketat.

KORAN - PIKIRAN RAKYAT - Melalui pameran bertajuk "Around and About", Aurora Arazzi mempersembahkan sebuah ode ­untuk observasi-observasi minor dan tak ­berbahaya. Pa­meran tunggal yang menampilkan ­belasan karya instalasi seni dan lukisan tersebut hadir di ArtSociates Gallery and Cafe, Jalan Dago Giri, Kabupaten Bandung Barat, 24 Oktober-24 ­November 2025.

Kurator Lisa Mar­kus me­nye­but­kan, dari ko­leksi observasi Aurora dalam pameran ini, serangkaian nuansa yang persisten muncul. Kar­ya instalasi seni dan lukisan disa­jikan dengan cara berbeda oleh Aurora.

Dia mempertimbangkan pengalaman berja­lan kaki, yaitu menemukan, memungut benda atau objek, dan merekam ruang untuk menjadi bahan pertimbang­an eks­­plorasi karyanya. Pe­nya­ji­an karya seni rupa kontemporer  Aurora juga meng­upa­ya­kan kategori peng­alam­an seni.

Pertama, rasa ingin tahu. Bukan terhadap suatu objek atau lokasi tertentu yang me­narik, melainkan untuk me­lepaskan diri dari rutinitas dalam metode menggambar yang biasa, jalur perja­lanan yang paling efektif, de­ngan cara-cara yang telah 'terlalu dikenal'.

"Oleh karena itu, observasi Aurora didorong oleh do­rong­an menuju hal yang tak di­ketahui, yaitu tujuan yang tak diketahui dan titik akhir yang tak diketahui. Hal yang tak diketahui datang sebe­lum penemuan, dan rasa ­ingin tahu datang sebelum berjalan," tutur Lisa.

Kedua, berjalan adalah fa­silitator untuk memurni­kan hal yang diketahui guna mem­beri ruang bagi pemi­kir­­an-pemikiran baru. Pa­par­an adalah penyeimbang yang menjaga berjalan sebagai aktivitas yang adil jika tidak netral.

Dalam berjalannya, kata Lisa, Aurora terpapar stimulus sama seperti stimulus itu baginya. Ia terlindungi dari orang lain dan stimulus, le­wat tikungan jalan, perbedaan ketinggian dan medan, sebagaimana beberapa sti­mulus tersembunyi bagi­nya melalui cara yang sama.

Ketiga, objek. Dalam perjalanannya, Aurora menya­da­ri bagaimana observasi, rasa ingin tahu, dan hasrat cenderung saling memicu dia pasti akan menemukan objek yang menggelitiknya. Bayangkan pikirannya seperti museum dengan komite etik yang solid yang mencoba menentukan kemungkinan aksesi artefak.

Menurut Lisa, objek-objek yang muncul dalam karya­nya adalah objek-objek bebas, liar, dan hilang. Objek-objek yang tidak bebas, atau tidak dapat dikoleksi, ia tiru melalui video, lipatan kertas, lukisan, patung, dan cara-cara lainnya.

Terakhir, simulasi. Keasli­an bukanlah perhatian utama Aurora karena mengha­dirkan susunan material asli bukanlah tujuannya dalam menggabungkan objek-objek itu. Melain­kan, karena ia me­rasa perjalanan observa­sinya hanya dapat ditransfer melalui pengalaman.

"Pameran 'Around and About' memandu pengunjung ke dalam latihan me­ngamati dengan penuh perhatian," kata Lisa.

Ruangan

Aurora mengatakan, peng­alaman yang ingin dibagi ke pengunjung pameran  ada­lah ruangan yang bisa diolah. Ruang galeri unik karena ada lower-gro­und dan upper-ground. Per­bedaan ruang itu jadi peluang.

Pengalaman jalan kaki, memulung pengalaman, dan bentuk dan objek untuk di­konfigurasi menjadi bentuk lain. Berjalan kaki di sini cenderung mengeksplorasi berjalan di ruang pameran.

"Di karya 'Sailing the Duck Weed' misalnya, saya me­ng­a­jak publik merasa­kan kembali pengalaman berja­lan kaki di ruang artistik secara lebih intim, sehing­ga menjadi sebuah aksi performatif dilihat oleh orang lain. Selamat menyemplung di air kertas yang sudah saya saji­kan di galeri," ucap Aurora.

Aurora Arazzi adalah seniman kontemporer Indonesia yang praktiknya mencakup seni pahat, gambar, lukisan, dan instalasi. Dia terobsesi dengan penggunaan benda-benda sehari-hari, eksplorasi material, serta teknik-teknik kertas yang rumit.

Karya seni Aurora bersumber dari pengalaman pribadi dan lingkungan sekitarnya untuk menghadirkan perenungan tentang realitas, ga­gasan, dan bentuk. Dia me­lepaskan diri dari konvensi latar belakang seni cetaknya.***